Сегодня туапсинский Стоунхендж, открытый краеведом-легендой Мадином Тешевым,специально присыпан для защиты от времени и вандалов, которые, как известно, страшнее времени. Но, может, еще настанут времена, когда к нему «не зарастет народная тропа»?

Мадин Тешев: Духи моего народа не позволяют мне открыть его тайны. Они охраняют дольмены. Я ученый, и мой долг найти истину. Я адыгеец, я хочу, чтобы весь мир знал, насколько древним является наш народ, и какая у нас великая культура. Духи мне говорят: «Нельзя! Это наша тайна, и она не для всех». Если я раскопаю и опубликую, они могут отомстить мне…

Включай телик! Там, у Сенкевича нашего Тешева показывают! – в далекие уже восьмидесятые такое слышалось практически во всех имеющихся в квартирах стационарных телефонах. И всегда патриотичные туапсинцы неслись к своим «Рубинам» и «Горизонтам», врубали Первый, чтобы увидеть в самой любимой, как бы сейчас сказали, самой рейтинговой передаче «Клуб кинопутешественников» своего земляка Мадина Тешева. Это его, неутомимого скитальца по лабиринтам истории и краеведения, стараниями был найден знаменитый и единственный по сей день комплекс Псынако-1. Собственно, именно этой находке, по своей значимости и загадочности сравнимой разве что со Стоунхенджем, посвятил передачу бессменный ведущий Клуба Юрий Сенкевич. Честно сказать, мне так и не удалось найти никаких копий того выпуска «Клуба кинопутешественников», поэтому, готовя материал о нашем туапсинском Хейердале, о Мадине Тешеве, я использовала, другой, но, наверное, не менее ценный материал – воспоминания тех, кто знал Мадина Камболетовича, кто грелся с ним у одного костра во время экспедиций, кто вдыхал полной грудью и сердцем золотую пыль веков.

Первого февраля ему исполнилось бы восемьдесят. И юбилей неутомимого искателя древности стал еще одним прекрасным поводом почтить и его память, и его труд, и его вклад в летопись древнейшей истории нашего района, мировой истории. А местом встречи тех, кто был рядом с Тешевым в его экспедициях, кто стоял у истоков местного краеведения нового и новейшего периода, тех, кто продолжает путь по его тропам в порталах Времени, стал туапсинский историко-краеведческий музей им. Н.Г.Полетаева. Здесь Мадин Камболетович работал с 1970 по 1987 годы, отсюда направлялся в свои экспедиции, здесь корпел над загадками топонимики и составлял карты, аналогов которым нет. Конечно, побывать на заседании такого круглого стола – честь и находка для любого журналиста, тем паче, что наша газета, в то время «Ленинский путь», об удивительных находках Мадина Камболетовича выступала первой.

Евгения Форостьянова, Заслуженный работник культуры Кубани, многие годы – главный хранитель туапсинского историко-краеведческого музея им. Н.Г.Полетаева:

– Мадин по-настоящему был «болен» археологией, историей… И заражал этой «болезнью» других. Ведь это с его легкой руки при нашем музее был открыт факультет краеведения, на котором научные сотрудники читали лекции по древней истории, революционному периоду, по археологии… Нашими слушателями, учениками были учащиеся туапсинского ПУ-9, естественно, под предводительством «своего» краеведа – преподавателя Николая Федоровича Дроботова. Потом из этого факультета вырос клуб «Одисс» (Что означает это название, так и не удалось выяснить. Версий много, причем одна из них принадлежит самому Тешеву. Но Евгения Яковлевна как истинный историк, не терпящий неточностей, попросила не «выдавать» версий, дабы не вышло никаких казусов. – О.С.).

Разведка боем

…Телефонный звонок из Большого Псеушхо в 1971 году буквально поднял в ружье всех научных сотрудников музея. Местные жители обнаружили дольмен. Да не простой, а какой-то совсем необычный. Собрались по-солдатски. А, что особенно важно, также оперативно получили все необходимые бумаги, средства и от горисполкома и от всех соответствующих инстанций.

– Нас было четыре человека в этой экспедиции, – рассказывает Евгения Форостьянова. – Дольмен засыпан землей. А дождь шел несколько дней подряд. И мы руками разгребали суглинок вместе с грязью, пока не открылось отверстие. Но оно было таким узким! Только моя комплекция позволяла пролезть внутрь и разгрести все, что там было. Так открылся вход. Внутри мы нашли бусины периода ранней бронзы и другие артефакты, представленные сегодня в зале археологии нашего музея.

Если дольмены прибрежных селений были более-менее изучены еще в 50-х годах прошлого века, то северная часть района хранила (и хранит!) очень много тайн. Но было над чем работать и на юге. Так, Мадин Тешев организовал экспедицию на курган в Псебе в 1981 году. Туапсинских археологов там ждало немало сюрпризов: хорошо сохранившаяся керамика, бусы и каменные ящики. После обследований содержимого (в ящиках были найдены были костяки мужчин, женщин и ребенка) выходило: это – семейный склеп! Позднее, то есть уже в наши 2000-е годы, местом массового захоронения оказался и найденный дольмен в Шепси (там было обнаружено порядка 20 костяков). Так же, как и в гробнице в Псебе, они лежали на правом боку головой к отверстию. Это позволяет делать однозначный вывод: мы имеем дело с памятниками одной культуры.

Туапсинский стоунхендж

Неказистое местечко в английском графстве Уилтшир сегодня, как много лет назад, одно из самых притягательных и посещаемых мест. Каменные столы и стены знаменитого Стоунхенджа – место паломничества туристов со всего мира. А это дает возможность богатеть и горя не знать местным английским фермерам, владельцам гостиниц и другим представителям инфраструктуры. Вот вы спросите, к чему это я? Да к тому, что трудами Мадина Камболетовича Тешева мы, жители Туапсинского района, получили в наследство неиссякаемое сокровище! Конечно же, я имею в виду мегалитический комплекс Псынако-1, подобных которому нет в России. Да что там, даже в мире!

Его Величество Случай. Он в судьбе любого археолога нередко играет роль той козырной карты, того джокера, который помогает срывать банк. И Тешеву Случай улыбнулся…

«В 1972 году туапсинская археологическая экспедиция при активном участии клуба «Одисс» производила разведку археологических памятников в бассейне реки Пшенахо, – читаем мы в интервью Мадина Тешева газете «Ленинский путь» в 1986 году. – Недалеко от слияния рек Пшенахо и Туапсе перед нами неожиданно возникла холмообразная каменная насыпь… Было ясно, что необычный холм – рукотворный. Раскопки памятника дают возможность представить внешний вид панциря в его первозданном виде. Он был оформлен в виде солярного (солнечного) знака. От каменного кромлеха (культовой площадки), сооруженного над толосом (куполом), радиально выступают каменные «ребра», как расходящиеся солнечные лучи, которые упирались в каменную окольцовку насыпи. Простой подсчет показывает, что этих загадочных «ребер» должно быть где-то около двенадцати (лунный календарь). Разумно предположить, что сооружение могло являться пирамидой (храмом) Солнца. А может, и древней обсерваторией…. Можно предположить, что Псынаковский комплекс посвящен – Солнцу. Если в конце неолита, и ранней бронзы в Европе и Азии строили памятники, связанные с этим культом, то логично появление таких и на Кавказе».

Описания, чертежи, находки, фотографии, которые сделал М.К.Тешев, не имеют цены, тем более, что в настоящее время курган не может быть музеефицирован. Туапсинский Стоунхендж специально присыпан для защиты от времени и вандалов, которые, как известно, страшнее времени. Но, может, еще настанут времена, когда к нему «не зарастет народная тропа»?

Звездные врата

Так в одном фантастическом боевике назывался портал во времени. Но удивительное рядом. В каком-нибудь получасе езды, в Шепси, буквально ступив шаг на берег реки, можно оказаться в третьем тысячелетии до нашей эры. Несколько лет назад вода как бы вбросила на берег (или оголила?) дольмен с такой же приставной плитой, как в найденном Тешевым дольмене в Псебе.

– Фактически, и этот дольмен, и целое древнее поселение находились под рекой, – рассказывает Михаил Кудин, сотрудник отдела археологии Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований. – Хотя сам Мадин Камболетович считал, что гробница в Псебе не имеет к дольменной культуре никакого отношения, все же связь с ней есть.

Экспедиция ученых-арехеологов, работавших в Шепси, нашла много уникальных свидетельств древности: керамику, бусины, каменные предметы культа, орудия труда. Но… Река продолжает разрушать культурный слой, унося безвозвратно неповторимые артефакты. А, между тем, последователи Мадина Тешева почти уверены, что шепсинский дольмен принадлежит к тем знаменитым «пяти дольменам», о которых писала два века назад графиня Шувалова.

Удивительное рядом. И звездные врата могут открыться вдруг, случайно. Как когда открылась дорога к Храму Солнца Мадину Тешеву. Только надо очень хотеть найти.

Вместо послесловия

Историко-краеведческий музей им. Н.Г.Полетаева к 80-летию Мадина Камболетовича Тешева выпустил сборники «Открыватель древности» (избранные статьи археолога и краеведа) и «Из истории Туапсинского региона». И мы искренне благодарны коллективу музея во главе с Ириной Викторовной Банько, отделу культуры города Туапсе, всем тем, кто сохранил эти уникальные материалы.

 

Экспедиция «Туапсинских вестей»: По тропам ранней бронзы

Обычно мелкая река, которую легко перейти по камешкам, ревела бурным потоком. Не пустил нас к себе Храм Солнца Мадина Тешева. Значит, встреча еще впереди.

Если долго смотреть в бездну истории и времен, она начинает тебя манить, как и любая другая бездна. И, очарованные трудами Мадина Тешева и материалами о нем, мы двинулись тропами ранней бронзы к таинственному Псынако.

С утра, прямо перед самым выездом на Псынако-1, как это бывает, случайно встретили Дину Дмитриевну Мартыненко, она много лет возглавляла районный отдел культуры. «Непременно постойте на самой верхушке кургана! – посоветовала она, узнав, куда собралась наша редакционная экспедиция. – Там такая энергетика! Сразу проходит головная боль, уравновешивается состояние души. Я несколько раз бывала там и даже видела, как по утрам над этим сакральным местом танцует солнце!»

Вспомнили мы и Мадина Камболетовича. Дина Дмитриевна вздохнула: «Он ведь ушел достаточно рано и очень неожиданно. Сердце. И приступ начался на нашем туапсинском автовокзале, как раз когда он в очередной раз собирался ехать к тому кургану. Там ведь и подземный ход есть, который Мадин исследовал, и суеверий, связанных с этим подземным ходом, ходило немало… Говорят, что так же неожиданно умер и коллега-археолог Тешева из Москвы. Не знаю, но то, что энергетика там огромная – правда. Впрочем, на меня она действовала положительно».

Конечно, эту информацию мы перетирали всю дорогу. Вернее, до Цыпки, где к нам присоединился наш туапсинский краевед, исходивший вдоль и поперек не только местные, но и дальние историко-туристические маршруты, неоднократно принимавший участие и в экспедициях Тешева, Владимир Ионович Прудиус.

Вот он и положил конец всей мистике: «Не раз забирался внутрь дольменов и я, бывал в разных местах, но ничего «такого» не ощутил. Думаю, здесь все зависит от того, как настроится человек, пришедший к дольменам, как сработает его воображение. Что касается меня, то вот в местах, где массовые захоронения наших солдат расположены, где бои шли, действительно пробирает…»

Есть все-таки некое четвертое измерение, есть! Может, для кого-то оно у дольменов открывается, а для кого-то даже в собственной ванной… А мы тем временем подъехали к реке, на противоположном берегу которой и заветный Храм Солнца, открытый Мадином Тешевым. Но то ли мы слишком развольничались в своих мыслях и разговорах, то ли еще что-то, только обычно мелкая река, которую легко перейти по камешкам, нас встретила настоящим бурным потоком – не перейти!

– Есть другая дорога, чуть длиннее, в обход, – успокоил нас неунывающий и никогда не сдающийся Владимир Прудиус. – А пока давайте к другим дольменам поднимемся. Они, поверьте, заслуживают нашего внимания не меньше!

Достаточно крутой, но вполне преодолимый подъем по желтому глинозему и горному щебню, и вот перед нами дуэт дольменов. Один – поменьше – сохранил монолитные стены только у самой своей подошвы. То ли время не сжалилось, то ли люди. Зато второй, хоть и без каменной крышки, но – во всей красе!

– Посмотрите, ведь выдолблено это в каменном монолите, – продолжает экскурс в пятитысячную глубину времени Владимир Ионович. – Здесь мы даже видим ложную «пробку» и нишу (в стене, противоположной круглому отверстию, выдолблен «нарост», действительно похожий на втулку от дольменов, которую мы видели в историко-краеведческом музее – О.С.). То ли хотели отвлечь от настоящего входа, то ли у этого архитектурного изыска какое-то иное предназначение – неизвестно. Как, впрочем, окончательно предназначение самих дольменов тоже не известно. Гипотез много, версий много, а вот какая истинная? Поиску этой истинной и посвятил всю свою жизнь Мадин Тешев. Не скажу, что в наших с ним встречах все гладко было – ох и спорили порой! Я ему говорил, мол, пока доказательства не предъявишь – не поверю. Но Мадин был, прежде всего, ученый, и от его горячности не оставалось и следа, когда понимал, что где-то сделал неверный ход. К сожалению, сегодня таких, как Тешев, готовых отказывать себе во всем, идти за призрачной мечтой, изобретать машину времени, практически не осталось. Они исчезают, как мамонты, как великие клады со златом скифов.

Долго и очень правильно говорит Владимир Ионович о том, что современная наука в угоду сенсации и, соответственно, желтому тельцу все больше в ту самую мистику впадают. Получается не история, а какой-то готический триллер. Но этого жаждет публика, массы. «Вот при Союзе, хоть и холодная война велась, а сколько было совместных экспедиций, международных проектов и, соответственно, открытий! – с горечью говорит Прудиус. – Нынче же от научно-популярных передач и литературы остались только «популярные». Вот потому и редки стали сенсации в мире археологических находок».

И вспомнилось вдруг, как в 70 – 80-е мы запоем читали «Науку и жизнь», «Вокруг света», как жадно ловили новинки о строительстве пирамид, о каменных гигантах острова Пасхи, о летающих тарелках и монстре Лох-Несса. И вдруг мурашки стали продирать, вдруг докатилось до сознания, что плитам этих дольменов (не известняк, а монолитные каменные глыбы, с видимым невооруженным глазом вкраплением железных примесей) ни много ни мало пять тысяч лет! Вспоминалось что-то из школьной программы: с началом бронзового века оформились и начали активно взаимодействовать два блока человеческих сообществ Евразии. Южнее центрального складчатого горного пояса (Саяно-Алтай – Памир и Тянь-шань – Кавказ – Карпаты – Альпы) сформировались общества со сложной социальной структурой, хозяйством, основанном на земледелии в комплексе с животноводством, здесь появились города, письменность, государства. Севернее, в Евразийской степи сформировались воинственные общества подвижных скотоводов…
А на берегу разбушевавшейся реки – еще один дольмен, крышку которого унесло, скорее всего, во время наводнения девяносто первого года. Впрочем, разве это один «потоп» в пятитысячелетней истории этого «каменного стола»? Он, ровесник, а может, и старший брат пирамид, видел на своем веку многое.

– Дольмены, в самом деле – загадочные явления культуры, – задумывается Владимир Прудиус. – Я видел разные и в Гузерипле, и в Горячем Ключе. Они более маленькие, изящнее, что ли. А вот наши – монолиты, гиганты. Возможно, разница во временном отрезке, продиктовавшем целесообразность построек, возможно – в формировании вкуса. Но их загадка манит и будет манить, тут уж ничего не поделать.

…И вот на дороге появляется уазик, который мы тормозим, в надежде, что нас переправят к Храму Солнца. Но, увы, он до отказа загружен мешками с комбикормом, предназначенным для питомцев одной из местных ферм.

– Ну, хоть дорогу подскажите, правильно идем к кургану, если не через реку? – еще теплится надежда.

– Дорога-то правильная, только вы не пройдете, там спуск был, ну, стена такая, так вот он обвалился. Нет, теперь только через реку пройти можно, – с этими словами водитель вездехода уже жмет на газ.

Да, не пустил нас к себе Храм Солнца Мадина Тешева. Значит, пока не судьба. Значит, впереди будет еще одна экспедиция к кургану по тропам ранней бронзы, которые таят еще столько тайн и открытий.